发布时间：2008-06-18 来源：翻译公司 发布者：上海翻译公司

鲁迅在《出关》里生动地描写过，老子在周朝不得意，打算出函谷关，到西域去，却被关令尹喜留住：“子将隐矣，强为我著书”，不得已写下了上下篇五千言，说的就是这本《道德经》，中国最古老也最深奥的经典，它居然完整无缺地流传下来，实在是不可思议而又值得想一想的。多少年来，有多少饱学之士拿出巨大的精力为它进行注释和评论，但它对于多少读者，仍然是个打不开的“众妙之门”。

儿时以学舌的口吻跟着大人念过“道可道，非常道”这句ABC式的名言，除了莫名其妙的顽皮趣味，其实是把它当作“古董”敬而远之的。成年之后，偶然弄到王弼和魏源的注释本，仍由于简约而不符合、或者说超出了我的理解力，一直被束之高阁。

想不到（上世纪）八十年代，出访前民主德国出版界，在莱比锡市雷克拉姆出版社，承蒙惠赠图书中，竟有一本《道德经》的德译本。译者是德国著名汉学家恩斯特·施瓦茨，他以平易可解的德语翻译了原著八十一章之后，并“以精确的语文学与历史唯物主义方法为工具”，逐章写出了自己的研究心得。除了区分“道”与“德”两个相互制约的范畴外，他还试图发掘原著充满二律背反而又不可解构的晦涩而神秘的结构。据他分析，老子把“静”、“淡”、“雌”、“弱”优先置于如水穿石的胜者地位，明确反对法律、权力和战争，为全世界（“天下”）设置了一个值得后人为之奋斗的和谐人类的远景。这部经典连同它的德译本搁在我的书架上，久已铺满了灰尘；到二十一世纪初，我已年逾八旬，又把它们拿下来掸一掸，摆在案头，不时翻阅一下。一读再读，若有所获，便像作者一样感慨系之：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”

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